И бедността, и религиозността на мюсюлманите в гетата са най-големи. Религиозността в средите на турското население съвсем не е висока, доста по-висока е тя в средите на българоезичните мюсюлмани, а достигаща 100% в гетата.
Това обобщение направи проф. Евгения Иванова, ръководител на изследователски екип от Нов български университет, който съвместно със социолозите на "Алфа рисърч" реализира най-новото проучване на нагласите сред мюсюлманите в България.
В предаването "Нещо повече" по БНР проф. Иванова акцентира върху един от аспектите на проучването.
"Изследването показва, че няма среда за развитие на ислямизъм и радикализъм сред българските мюсюлмани, включително в гетата. Никой не може да изключи индивидуални акции на радикализация, но и качественият, и количественият метод на изследването потвърдиха, че няма среда. Ръст на религиозността не означава нито ръст на радикализацията, нито ръст на тероризма", категорична беше проф. Евгения Иванова
"Това, че сред младежите религиозността расте, може да има много други различни основания. Напротив – по-високата религиозност е препятствие пред радикализма и тероризма, а не обратното. За мен много по-опасната тенденция сред младите хора в гетата в момента е необразоваността и незнаенето на български език. Защото когато пораснат, тези деца ще бъдат абсолютно маргинализирани, включително поради незнаене на езика.
Образованието в момента е най-голямата грижа, а не произвеждането на процеси, допълни проф. Иванова, визирайки т.нар. процес срещу имамите в Пазарджик, който според нея дори се тиражира с погрешно наименование - за радикален ислям, вместо за ислямизъм.
"В България няма имами, които проповядват радикален ислям", подчерта Евгения Иванова.
"Процесът не е приключил. Не бих се наела толкова лекомислено да твърдя, че има такива имами в България. Процесът е доста спорен и не би трябвало с лека ръка да твърдим едно или друго, преди той да е свършил.
"Определено има такива имами", не се съгласи Костадин Костадинов от Движение "Възраждане".
"Мюсюлманите в България са много нееднородна общност. В света се надига ислямофобия и ние, намиращи се на границата на християнството и исляма, имаме всички основания, предвид горчивия си исторически опит, да се притесняваме от това, което се случва", коментира още той.
Този уебсайт ползва “бисквитки”, за да Ви предостави повече функционалност. Ползвайки го, вие се съгласявате с използването на бисквитки.
